«ОВЕРЛОРД»: ЗАМЕТКИ ЧИТАТЕЛЯ НА ОБИЛЬНО ИСЧЕРКАННЫХ ПОЛЯХ

Момонга поднял посох, и он тут же засверкал красивым светом. Однако вместе с тем, вокруг света появились трясущиеся зловещие тени, которые можно было назвать лишь злом. (Куганэ Маруяма. «Оверлорд».  Том 1: «Король-нежить»)

Вышедший летом 2018 года третий сезон аниме «Оверлорд» вызвал  самые разные отзывы: от ругательных до восторженных. Недовольные  бранили сезон за чрезмерно долгие диалоги, филлерные серии, обилие  3D-графики. Поклонники франшизы были довольны большим количеством сцен с  главным героем, великим личом-заклинателем Айнзом Оалом Гоуном, по  сравнению со вторым сезоном, а также великолепным саундтреком. Но настоящим камнем преткновения, о который пооббивали себе ноги даже самые  ярые фанаты «Повелителя», оказалась восьмая серия. Бесславная, жестокая  гибель нанятых для исследования гробницы Назарик  авантюристов-работников и особенно несчастной заклинательницы Арчи  многих зрителей настроили против тайтла и главного героя лично. 

На  форумах кипели нешуточные страсти. Мнения разделились в диапазоне от  «Уроды, да как у них руки поднялись зверски убить бедную девушку!» и до  «Нечего было лезть куда не просили. Сдохли – так им и надо!». Кое-кто  дропнул сезон или вообще перестал интересоваться франшизой. 

Collapse )

«АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ…» ОНИГАМИ ХОЗУКИ И ОЖИВШИЕ КАРТИНЫ ЯПОНСКОЙ ПРЕИСПОДНЕЙ*

Огненные равнины, кровавые реки, горы, воздвигнутые из острых игл, и самые ужасные пытки, уготованные грешникам, проводившим жизнь на земле в пороках и скверне… Кармическое мздовоздояние, ужасы и мрак преисподней, демоны-палачи, исполняющие свою жестокую работу не за страх, а за совесть… И ось этого адского круговорота – Хозуки, демон-они, наделенный почти божественной силой. Хладнокровный, жестокий садист, а по совместительству, до жути одаренный администратор.

В аннотациях и рецензиях франшизу «Хладнокровный Хозуки» (Hoozuki no Reitetsu) обычно относят к жанру черной комедии, причем отдельно подчеркивается, то обстоятельство, что комедия эта не какая-нибудь иная, а именно сюрреалистическая. С первой половиной такого утверждения трудно поспорить: исходная манга Нацуми Эгучи и аниме-адаптация[1], в значительной мере зациклены на теме адских пыток и истязаний. От франшизы, посвященной японской преисподней ожидать чего-то другого было бы просто-напросто глупо. Но, вот характеристику «сюрреалистическая» вполне можно и пересмотреть.

Collapse )

ВОЛЧИЦА, ВРАТА И ЭТОТ ПРЕКРАСНЫЙ МИР

5 ранобэ, которые я хочу дочитать до финального тома 

Ранобэ – литературный формат относительно недавно появившийся в русскоязычном культурном пространстве, но уже успевший завоевать себе многочисленную аудиторию. Название формата, происходящее от сокращения английского light novel, «легкая новелла», для русского уха может звучать несерьезно. Как бы намекая на некую легковесность и отсутствие глубокой интеллектуальной составляющей. Но, это только ложное впечатление. В действительности, ранобэ – это только удобная для издания и чтения книжная форма, а вот содержание «легкой новеллы» по серьезности и красоте стиля, иногда может вплотную приблизиться к высокому качеству «тяжелой», серьезной литературы.

Львиная доля ранобэ-литературы издается в Японии, лицензированные серии регулярно выходят в США и Европе. В Китае и Южной Корее существуют близкие к ранобэ местные форматы легкой новеллы. В России рынок ранобэ активно развивается, постепенно выходя за пределы аниме-сообщества. 

Collapse )

ТЁДЗЮ-ДЗИМБУЦУ-ГИГА: «ВЕСЕЛЫЕ КАРТИНКИ ИЗ ЖИЗНИ ЖИВОТНЫХ»

В XII веке буддийский монах Тоба Шёдзо (1053-1140), первосвященник школы  Тендай, создал два свитка. На тщательно прорисованных картинках зайцы  удили рыбу, лягушки плясали, лисы таскали поклажу. Звери занимались  делами человеческими, ничуть не смущаясь своего животного происхождения.  Смысл этих двух свитков до сих пор не вполне ясен: быть может, странные  зверьки изображали какую-то буддийскую идею, а возможно, – патриарх,  устав от долгих молений, просто развлекался, изображая немыслимые  вещи. В следующем столетии, неизвестный монах продолжил традицию  патриарха. Но, веселящихся зверьков он пристроил к делу, казавшемуся ему  важным и злободневным. Беззаботные некогда зайцы и лисы пародировали  теперь ленивых монахов и праздную аристократию. Так родились  «Тёдзю-дзимбуцу-гига» – «Веселые картинки из жизни животных». Четыре  свитка, лежащие у истоков японской манги.

Collapse )

ПРИЗРАК БРОДИТ…

Некогда весьма популярной была фраза, приписывавшаяся Карлу Марксу, или возможно действительно сказанная знаменитым основателем диалектического материализма: «Призрак бродит по Европе, это – призрак коммунизма». В наше время всем уже кажется – эпоха фантомов прошла. Ушел призрак безвозвратно. Но это только ложное впечатление.

Отрицать очевидное трудно и бесполезно. С падением СССР наступило время нового расцвета капиталистической системы. Капитализм укрепился, приобретя глобальные масштабы, а вместе с глобализацией пришло время новых идеологий. Неолиберализм, мессианская демократия, идеология глобализации и т.д., и т.п. Какие-то из них обслуживают основные потребности мировой, капиталистической по сути элиты, иные – квази-религиозны и служат заменителем полноценной религии в постхристианскую эпоху. 

Современная экономика – капиталистична, она полное торжество капитализма в общемировом масштабе. Даже экономика Китая – это сложное сочетание государственной и рыночной систем. При таком раскладе, как кажется коммунизму место осталось только на Корейском полуострове да в горах Перу.

Но, как в известном анекдоте: можно сменить двубортный пиджак на джинсы и сбрить бородку, а идейки-то все-равно останутся.

Collapse )